诗论.诗评.诗论诗

点击数:6 借阅数: 1

作者:杜国清著

出版社:国立台湾大学出版中心出版 国立台湾大学发行

出版年:2010

出版地:台北市

格式:PDF

ISBN:978-986-02-6091-5 ; 986-02-6091-5

内容简介

诗是什么?怎么写诗?为什么写诗?
本书从论(月劦)顺三郎、艾略特、李贺、川端康成到论台湾现代诗!
 
写诗的乐趣是什么?杜国清告诉你一百种写诗的乐趣:
那是从心之茧里抽出情丝织成诗的乐趣;
那是李清照被夺了胎,李商隐被换了骨的乐趣;
那是在思考中闻出蔷薇的芳香,在抒情中抽出钻石光芒的乐趣。
是醉者为了忘醉而喝酒,少年因愁白发而发白的乐趣;
是现实的兽和想像的剑侠,在脑中的古战场上决斗而开出诗的血花来的乐趣……
 
《诗论.诗评.诗论诗》是万物照应.东西交辉的象征世界,是诗人学者杜国清一生追寻诗神所留下的足迹。杜国清创作与研究并行,将诗情与诗论结合在一起,或以诗证论,在抒情中无意间流露出诗观;或因论成诗,将诗论衍化成一首知性的诗。本书包含诗论、诗评和诗论诗三部分,其间诗情与诗观互相渗透、前后贯通。
 
杜国清以中国传统诗观「诗缘情」、「赋体物」和「诗言志」,代表作品的感性、知性、与艺术性,并以这三个诗的要素为三边,建构了一个三角形的诗学体系。诗,写来写去,只是在写一颗心。诗人的心是「遗落人间的一颗明珠」。这个三角形的诗结构,沿着诗人的心思周边,唯心回转、千变万化,「诗.美.爱」三者互相交织,浑然一体、构成了他的诗与诗论的多彩世界。
 
杜国清的象征诗论,融合波特莱尔的「万物照应」与华严哲学「一多相即」的宇宙观,揭示东西共通的象征主义诗学原理和美学原则,深思明辨,融会贯通,值得对现代诗与东西诗论比较研究有兴趣的读者细心研读。

作者简介
 
杜国清
 
台湾台中县人,一九四一年生,台湾大学外文系毕业,日本关西学院大学日本文学硕士,美国史丹福大学中国文学博士。曾任《现代文学》编辑,《笠》诗刊创办人之一。现任美国加州大学圣塔芭芭拉校区东亚语言文化研究系教授兼台湾研究中心主任。
 
著有诗集《蛙鸣集》、《岛与湖》、《雪崩》、《望月》、《心云集》、《殉美的忧魂》、《情劫》、《勿忘草》、《对我 你是危险的存在》、《爱染五梦》、《爱的祕图》、《山河掠影》、《玉烟集》等。
 
曾获中兴文艺奖、笠诗社翻译奖、汉城亚洲诗人大会功劳奖、文建会翻译成就奖等奖项。

  • 自序(第9页)
  • 诗 论(第15页)
  • 诗是什么?(第16页)
  • 诗的本质(第36页)
  • 诗的三昧与四维(第38页)
  • 诗的「三昧」与「三味」(第41页)
  • 诗与现实(第43页)
  • 诗与自我(第55页)
  • 诗与叙事(第60页)
  • 诗与象征(第64页)
  • 诗与翻译(第66页)
  • 俳句与俳论(第70页)
  • 人间要好诗(第83页)
  • 通变与创新(第91页)
  • 万物照应.东西交辉(第96页)
  • 超然主义诗观(第104页)
  • 网路诗学:二十一世纪汉诗展望(第111页)
  • 写诗的乐趣(第124页)
  • 诗 评(第131页)
  • 西脇顺三郎的诗论—— 殉美的渎神者(第132页)
  • 艾略特的文学论(第141页)
  • 李贺研究的国际概况(第164页)
  • 论「汉字作为诗的表现媒介」(第174页)
  • 川端康成与「诗的小说」(第189页)
  • 新诗.现代诗.朦胧诗(第219页)
  • 论台湾现代诗的特质(第225页)
  • 宋诗与台湾现代诗(第240页)
  • 新即物主义与台湾现代诗(第255页)
  • 论《荒原》的八种中译本(第284页)
  • 《笠》诗刊与台湾新诗的发展(第299页)
  • 何谓「现代派运动」(第308页)
  • 从《现代文学》到《笠》(第325页)
  • 陈千武的《密林诗抄》与〈信鸽〉(第337页)
  • 郑炯明的诗(第349页)
  • 我看新昌的诗(第354页)
  • 诗论诗(第379页)
  • 致阿佛洛狄忒(第380页)
  • 诗与美(第382页)
  • 寂寞的猎者(第384页)
  • 诗缘(第388页)
  • 钓(第391页)
  • 崩(第393页)
  • 潘朵拉的盒子(第395页)
  • 不知迷路为花开(第398页)
  • 爱的色彩(第400页)
  • 晚唐的黄昏(第402页)
  • 寒山寺(第404页)
  • 雨花石(第406页)
  • 太湖石(第408页)
  • 桂林山水(第410页)
  • 长白山瀑布(第412页)
  • 玉山仰眺(第415页)
  • 诗人(第418页)
  • 诗学(第421页)
  • 烟花(第422页)
  • 金狮子(第425页)
  • 万法交彻(第428页)
  • 后记(第430页)